洛清逸自小聪明过人，8个月就会说话，1岁就能走路，洛水瑶看了很稀罕，很想把这个女孩也带走，但系统说土着只能生活在本地，等她走了，洛清逸有自己的人生要过。
想了下，只能作罢。
她将女儿们都给哥哥教养，洛明礼很会养孩子，很上心，连换尿布都亲自来，她都做不到。
“你惊讶什么？你小时候也是我换的尿布。”
也这样被哥哥取笑过，洛水瑶逐渐放心下来，忙着育女的哥哥总算没时间想东想西，人看着也更精神。
等到她叁年期满，查看系统时，发现她早已圆满完成任务，打算结算走人。
但略一思索，留了几手布置。
郡王下嫁嫁妆丰厚，她名下良田接近5000亩，更不用说屋舍商铺，但这些她女儿们能继承多少不好说，国家易改，血缘易灭，洛水瑶决定将洛家村为据点，兴建洛家族学。
严先生一向支持她，知道她的想法后，立马去游说村长，他在学堂颇有威名，村长几个女儿都是他学生，此言一出，村长也识相的答应了。
和主夫商量后，让他代写一封奏章将整个家产全捐做族学，洛随云虽然平时喜欢使性子，但洛水瑶要做什么的时候，他恨不得全权代劳，奏章很快写好。此时，洛家村不过百余人，真是穷乡僻壤。女皇看都不看就批了，郡王属地家产是免税的，这是实打实的好处。
洛水瑶起了洛家祠堂草稿，经严守词润色交予哥哥，带着女皇的批示一起交予县长，这事就算定了。
以后着洛家村，不是，洛式宗族就算正式成立，祠堂就建在洛家村。
洛水瑶只草拟了5条规定：
1.口粮：洛家族人，自出生起，不分女男，每人每月给白米1斗。
2.衣物：十岁以下儿童每人每年冬料半匹，成人1匹。
3.嫁娶：族人生女，给1两银子；族人娶男，给一两银子。
4.丧葬：族人身亡，入祠堂，给1两安葬费。
5.资助：族人参加科举，提供路费补助。
这点东西对于富农来说不算什么，但是对于赵家长工那样的贫农，生的女儿、儿子又多，靠天吃饭，能脱产学习才是赵玲子能出头的关键，接近平均的资助，是贫农向上的一条路。她写的比较简单，严守词补充的就很全面：
1.若洛姓族人有乡亲、姻亲、亲戚陷入贫困，由祠堂主理们核实后，可提供少量粮米救济。
2.洛式宗族田产屋舍后代不准出售、转赠，选族中单独管理人管理，全族监督，族长及祠堂主理们不得干预。
3.洛姓族人不得借用宗族人力、车马、器具。
4.选洛姓族长、祠堂主理、单独管理人，仅限女性。
5.宗族内不得雇佣洛姓为长工，不得买卖洛姓族人的土地田产。
6.洛式族学，学费全免。
7.开放移居，非大奸大恶者皆可改洛姓，入祠堂。
严守词心思细腻，这条例一出，谁看都说好，他自己首先入了祠堂，改姓洛，日常是族学的先生洛守词。族长则由晴雨担当，她也改了洛姓。原先的村长看完，她带着全家改了洛姓，做了第一代单独管理人。
而祠堂主理就由洛水瑶的娘亲当了。
此后洛姓族人都有了一个托底的生存条件，族学兴旺，才女辈出，每十年必出一位进士，洛清逸和洛慈云入族学，也先后中了进士。
做了官就能给氏族带来庇佑，人丁兴旺就能世代绵延，用在人身上的钱才能生钱。这样就不愁洛清逸和洛慈云的后代无依无靠，起码洛族之内，互相扶持。李佑没改姓，他姐姐不让，但洛清逸继承了李家经商的天赋和资源，中进士后辞官，不仅将李家的资产全部继承，更是在洛慈云的辅助下成为南方有名的大富商，死前给洛家族学捐了不少田产。
洛慈云官运亨通，直拜内阁，成为洛家首位一品大员。告老还乡时还得了女皇亲笔御书的感谢信，本地殷实之家无不争先将女儿送来洛家族学，就算不改名，建立些关系也是好的，洛家祠堂越发底蕴丰厚，清正中和。此后富者捐出，穷者受赠，改朝换代但洛家始终低调生存下去了。
至此，洛水瑶非常满意任务的后续预期。